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白色文化石:“出入三氏(儒、释、道)

白色文化石:“出入三氏(儒、释、道)

郑保钟

南宋出名诗人,海南文明史上第一外乡名人

白 玉 蟾

诗曰:

一枝香笔写春秋,诗赋丹青善酬酢。北国名山随便赏,西湖秀水泛舟游。

修身传教才情茂,济世忧民仁德优。绮错澜翻仙气酷,道文殊誉喜兼收。

南宋时,约十二至十三世纪初时候,海南发现了一位载入中华文明史册的奇人,被人称为海南文明史上第一外乡名人,这就是南宋出名诗人、书法家、画家、道教南宗五世祖白玉蟾。

白玉蟾原名葛长庚,字如晦,号海琼子,又叫紫清、白叟、海南翁等,享年96岁(公元1134年至1229年)。其诞生于海南琼山五原都显屋村,对比一下博鳌文化石。即今海口市秀英区石山镇典读村。

白少时,父丧母改嫁,随继父改姓白。他12岁中秀才,白色。后弃科举,16岁云游四海,寻仙访道,采药练丹,遍求学问,受教于道教南宗四世祖陈楠,萍踪达黎母山、儋州松林岭、武夷山等南中国名山胜迹。曾自题“这老师,脸色清,玉之英,蟾之精,三光之明万物之灵”。同时代的诗人曾对此赞誉:“莫笑琼山僻一隅,人造文化石。有人饱读世间书”。

据称,其老年隐居于定安文笔峰,接天地之邪气,练人生之精、气、神,修“五忘”“四全”(忘物、忘我、忘心、记性、忘神和神全、性全、心全、我全)之道身,后羽化升仙。也有记载,其老年时,在江西临川,其实文化石贴图。一天饮酣,从袖中取出一诗交给从游者,后跃身江中,从此未知所终。白平生尽情山水,挥洒文字,创作了数千万言诗文,但撒播至今仅数十万言。诗文集自南宋端平三年,即公元1236年至今的七百多年间,先后刻印屡次,现存《宋白真人玉蟾选集》11卷,及附录、补遗,诗词撒播有一千二百多首。书法作品传世仅存三件,有《仙庐峰六咏诗》(存上海博物馆)、《天朗气清帖》(存台北故宫博物馆)、《寄题足轩》(不祥)。绘画作品听说有《修篁映水图》、《竹实来禽图》、《紫府真人像》、《纯阳子像》、《墨梅图》等九件。

白从23岁只身渡海,相比看“出入三氏(儒、释、道)。踏遍广东、江西、浙江、湖南、广西、四川的名山大川,拜师学道,乞纸著作。其诗词遐想富厚,学会

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落笔如风,文化石加工。行云流水,俊雅飘逸,萧洒自若,绮错澜翻,独具气概,诗风近于李白,先人称之为白半仙、白真人、白诗仙等。

白在诗中,对海南充溢了无穷敬重和留恋,“家在琼台万里游,此身交易似孤舟。夜来梦乘西风去,目断家山空泪流。”“海南一片水云天,望眼熟花已十年。忽一二时回首处,西风夕照咽悲蝉。”“神府雷霆吏,琼山白玉蟾。历来真容貌,水墨写缃缣。”“道人家在海之南,来访庐山老万庵。露柱灯笼同请举,僧堂佛殿总和南。”等等诗句,“出入三氏(儒、释、道)。无不透露表现出对乡里的深奥感情。

白写了大宗赞赏祖国山水美景的美好诗篇,“南枝才放两三枝雪里吟香弄粉霞。淡淡著烟浓著月,学习外墙文化石价格。深深笼水浅笼沙。”“一朵寒香已自奇,高丫两朵更清姿。树前树后花都绝,折了南枝折北枝。”“山色凝云翠几重,鸟声惊落斜阳红。要携琴去弹秋月,且缀棋来著晚风。”“晴帘暖幕笑如烘,春事还归缥缈中。芍药一枝寒食过,春风万点海棠空。”“功德开三径,栽花满一园。前头平俯水,内中曲通村。学会文化石背景墙。”“岸树冥茫外,人家点画中。断烟分紫翠,残照抹青红。”“芳草暗分流水绿,文化石加工。老松刚借还山青。独拈铁笛溪头立,吹向洞中仙子听。”“长虹饮玉涧,飞下苍松湾。高僧一指呼,外墙文化石价格。弯曲依青山。”“三十六峰凝晓翠,一溪流水生秋绿。”“飞云顶下见罗浮,五色珍禽绕石楼。白色文化石。”“千岩舞落叶,万树罗翠屏。流水咽寒涧,湛露濡香蘅。”等等,诸如此类的诗词,在白玉蟾游历南中国各地,逍遥山水泉石之间,信手写来,不一而足。

白的平生自立自强,从小就不与世俗同流,敢与实际翻脸,有志方外之学,其时就被人称为“冰清玉洁浊世佳公子”。学会http://www.world-slate.com。其应考琼山县童子科时,主考官命赋《织机诗》,白即应口而出:“大地山河作织机,百花如锦柳如诗。虚空白处当一匹,文化石加工。日月穿越天外飞。”被考官以为太狂妄而未取。白后弃科考,16岁落发学道,23岁渡海到南中国各地云游,结交各地出名道教人物,聚会论道,饮酒赋诗,“随身无片纸,听说文化石。落笔满四方”,“出入三氏(儒、释、道),掩盖百家。”成为道教南宗第五世祖,使南宗道教开枝散叶,广传四方,有些官方风气撒播至今。白除了深刻思考各种经书外,还专心苦学绘画、书法,外墙文化石价格。其草字“视若龙蛇飞舞,兼善篆隶”,其画作精于梅竹和人物肖像。但白并不一味飘逸,忽略红尘。听说,他在杭州西湖时,奸相贾似道为了增加赋税,借口老百姓自报田亩不实,责令在全国丈量土地,闹得民不安生。白玉蟾闻之,无穷义愤,就在西湖亭壁上题诗,予以爆光指斥。诗曰:“三分天下二分亡,犹把山川寸寸量。听说文化石背景墙。纵使一丘添一亩,也应不似旧封疆。”白在其时就鼎鼎台甫,振动朝野,曾被皇帝宣诏进宫,“对御称旨,命馆太乙宫,诏封海琼紫豁亮道真人。”但白还是借端摆脱了,并不效能朝廷的安排。

白在其“云游歌”中写道:“初别家山辞骨肉,腰下有钱三百足。思量深思访道难,今夜不知何处宿。”“荒郊一夜梧桐雨,江之东西湖南北。浙之左右接西蜀,广闽淮海程万里。”白还有大宗言志和悲情的诗,如“荣华非足羡,出入。富贵不敷羞。张仪但有舌,周朴不惜头。”“造物果小儿,可得问天公。平生贫到骨,万感悲填胸。形神本尘坌,身世相羁笼。安得骑玉鳌,耶然追冥鸿。”“夜深倚西风,清泪如雨滂,学会文化石贴图。世有千里马,不幸无王良。”“男儿铁石肠,遇秋多悲惨。节物遽凋变,今古堪悲伤。”“骨气秋江月,文章春苑花。白色文化石。片心穷万法,半语辨千邪。”“气呵泰山倒,眼吸沧海干。对于文化石价格。怒立大鹏背,醉冲九虎关。飘然乘云气,昂首视世寰。披发抱素月,天人咸仰观。”“买得罗江日一叶舟,功名如蜡何休休。我无曳尾乞怜态,早作灰心不仕谋。别墅文化石效果图。”“蒙壮且慕漆园禄,李老当为拄下官。我视荣华真惯见,何如早炼碧琅玕。” “此乐良难常,人生易斜阳。” “待我年当三十六,青云白鹤是归期。” 等等。白的这些诗,或表达胸满意气,或感悟世事,。“世俗通病丢一边,自在心灵任施展。” 白还曾称本身为“神雷散吏简单行事”。又言“有不可豁然者寓之于酒,而又不能超超然形之于诗。” 真是邪气浩然,才思泉涌,臆笑涕唾,皆为文章。白常呼本身:“非道非释亦非儒,读尽阳间不读书。不凡非圣亦非士,识破世上不识事。” 不妨说,白是南宋极有文学及艺术天生的一代宗师,其受罪自学和济人救世的精力,足以为后世之人断定。

由于尊儒崇佛抑道等各种历史道理,白玉蟾这位其时与大儒家朱熹齐名的小道家,南宋文坛上的一代宗师,其诞生地不少人并不很通晓,有的只知其是一位道士或传说中的仙人。以至去文笔峰,也大多是玩赏景区的龙首龟背、山水既济的美色,宏伟古朴恢宏的建筑,而对文笔峰是白玉蟾归隐之地及深奥的古典文明神韵孤陋寡闻。我们要勤恳发掘海南的精良文明遗产,在新的历史条件下,扬清涤浊,成长前辈文明,加强社会主义文明软实力,为成立国际旅游岛任事,餍足广小孩儿民大家日益增进的文明需求。

(海口市秀英区人大办郑保钟)

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